Wednesday, October 23, 2024

ಸಂತಾನ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ …


ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತು ಯಾವುದೋ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಅರಹುವಂತೆ ಕಾರನ್ನು ರಸ್ತೆ ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಿ ದೂರದದೊಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಗೈಡ್‌ ಹೆಳಬಾರದ್ದೇನೋ ಹೇಳುವಂತೆ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಉಸುರಿದ. ಕೊಳಲ ಗಾನದಂತೆ ಬೀಸುತಲಿದ್ದ ಗಾಳಿಗೆ ಹಸಿರು, ಹಳದಿ , ಕೆಂಪು ಭಾವುಟಗಳು ಹಾರುತಲಿದ್ದವು. ದೂರದಿಂದ ನೋಡುವವವರಿಗೆ ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಗುಲದಂತೆ ತೋರಿತು. ೩೦೦ ರೂಪಾಯಿ ಶುಲ್ಕ ತೆತ್ತು ಅಷ್ಟು ದೂರಕೇಕೆ ನಡೆದು ಹೋಗಬೇಕು? ಅದೂ ಈ ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ! ಇಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ೩೦೦-೫೦೦ ರೂ ಶುಲ್ಕ ತೆತ್ತು ಒಳಹೋಗಬೇಕು. ಗೈಡ್‌ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದ್ದು ಅರ್ಥವಾಗದೇ ಸುದ್ದ ಇಂಗ್ಲೀಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಹು ಎಂದೆ. ʼಫರ್ಟಿಲಿಟಿ ದೇವಾಲಯʼ ಎನ್ನಬೇಕೇ ಆತ. ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಹೇಗೆ ಫರ್ಟೈಲ್‌ ಮಾಡುವರೋ ಎಂಬ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗೆ ಬಿದ್ದೆ. ಮೆದುಳಿನ ನರ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಗಳ ಆಘಾತ! ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯ, ಹೋಟೆಲ್‌, ಮಳಿಗೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತಾರಗೊಂಡ ನಸು ಗೆಂಪು, ಕಂದು, ನೀಲಿ ನಗ್ನ ಶಿಶ್ನ ಕುತೂಹಲದ ಕಣ್ಣೊಡೆಯಿಸಿತ್ತು! ಕಿಟಕಿ ಪರದೆಯಲ್ಲೂ ಹಣಕಿ ಹಾಕಿ ಕೆಣಕಿದ್ದವು. ಕೇಳುವುದಾದರೂ ಯಾರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಸೂಕ್ತ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಭಾಷಾ ಗೊಂದಲ ಎಲ್ಲವು ಸೇರಿತ್ತು. ಪುಳಕಗೊಳಿಸುವ ಪುನಾಕದಿಂದ ೪ ಮೈಲಿ ದೂರವಿರುವ ಸೋಪ್‌ಸೋಕಾ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಚದಂತೆ ಎದ್ದ ಸಣ್ಣ ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲಿದೆ ಈ ಫರ್ಟಿಲಿಟಿ ಮಂದಿರ! ಹೆಸರು ಚಿಮಿ ಲಾಕಾಂಗ್.‌ 







ಜೋಳಿಗೆಯಲಿ ಜೋತುಬಿದ್ದ ನಮ್ಮೂರ ನವಿಲುಗರಿ…….

ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಹೊಂಬಿಸಿಲು. ಪೈರುಗಳ ಹಾದು ಹೊಂಗಿರಣವ ಚೆಲ್ಲಿತ್ತು. ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ರಸ್ತೆಯಲಿ ಗೂಡಂಗಡಿಗಳ ಸಾಲು. ಭೂತಾನಿನ ಕಲೆಯನ್ನೇ ಮಾರಾಟಕ್ಕಿಟ್ಟ ಗಾರುಡಿಗರು. ನೆಲ ಹಾಸು, ರತ್ನ ಗಂಬಳಿ, ಪೈಂಟಿಗ್ ನಗ್ನ ಶಿಶ್ನದ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು! ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು. ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಂತೇ ಇದ್ದರೆ ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬೆರಗು ಅಳಿಯುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲಿ ಕಣ್ಣು ಸೋಲುತ್ತದೆ. ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರಷ್ಟೇ ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದರಷೇ ಅಚ್ಚರಿಗಳೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋಡುವುದ ಕಲಿಸಬೇಕು.


ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ದಾರಿಯಲಿ ಮನೆಗಳ ಸಂಗಡ ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷ ನಡೆದು ಗುಡ್ಡದ ತುದಿ ತಲುಪಿದೆವು. ಶುಲ್ಕ ಕಟ್ಟಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರ ತಿರುಗಿಸಿ ಮುನ್ನೆಡೆದೆವು. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಹಳದಿ ಹಸಿರು ಕೆಂಪು ಪತಾಕೆಗಳು ಸ್ವಾಗತ ಕೋರಿದವು.




ವೈನ್‌ ಹೀರುವ ವೈನಾತಿ ದೇವರುಗಳು-

ಬದುಕಿನ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಒತ್ತಡವೊಂದು ಕುಡಿಯೊಡೆದ ಸಂದರ್ಭದಲಿ ಇಂತಹ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಚಿಗುರುವವು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ. ಭೂಮ್‌ ತಾಂಗ್‌ ಮಾನೆಷ್ಟ್ರಿಗೆ ಹೋದಾಗ ನಮ್ಮ ಡ್ರೈವರ್‌ ಬಿಯರ್‌ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ. “ಅಯ್ಯೋ 

ಮರಾಯ ಸಂಜೆ ಹುಡುಕಿ ಕುಡಿದರಾಯಿತು.” ಎಂದೆ. “ಬಿಯರ್‌ ಕುಡಿಯಲು ಅಲ್ಲಾ.” “ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡ್ತೀಯಾ?” ಕೇಳಿದೆ. “ಅಯ್ಯೋ ಮರ್ರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು.” “ವೈನು ಹೀರುವ ವೈನಾತೀ ದೇವರಗಳು.” ತನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮನುಷ್ಯ ಕೃತಾರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ನಡೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸೈಕಾಲಜಿ ಇಷ್ಟೇ! ಇಷ್ಟರವರೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹೊಡೆವ ದೇವರ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಣ್ಣೆ ಅರ್ಪಣೆ ಇಲ್ಲಿ ಹರಕೆ! ನಂತರ ಈ ಎಣ್ಣೆ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡ್ತಾರೆ? ದೇವರೇ ಕುಡಿತಾರ ಎಂದು ಚೇಡಿಸಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಚೆಡಕಾನಿ ಅರ್ಥವಾಗದೇ ನಕ್ಕು ಸುಮ್ಮನಾದ. ನಾನೂ ಸುಮ್ಮನಾದೆ. ಪಾಪ ಅವನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ದೇವರುಗಳು. ಎಣ್ಣೆ ಪ್ರಿಯ ದೈವಗಳು! ಇನ್ನು ಈ ಮನುಷ್ಯರಾವ ಲೆಕ್ಕ ಅಲ್ಲವಾ?😂😂



ಕರಾವಳಿಯ ಒಂದು ದೈವವೂ ಲಿಕ್ಕರ್‌ ಅರ್ಪಣೆ ಬೇಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿನ ಈ ದೈವಕ್ಕೂ ಸಾಮ್ಯ ಹೇಗುಂಟಾಯಿತೋ ತಿಳಿಯದು.  ಮನುಜನ ಸಹಜ ಸೈಕಾಲಜಿ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೆ ಅಂದುಕೊಳ್ಳುವೆ. 

ಚಿಮಿ ಲಾಕಾಂಗ್‌

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಹತ್ತಿಳಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿಮಿ ಲಾಕಾಂಗ ಮಾನೆಸ್ಟ್ರೀಯೊಳಗೆ ತೆರೆದಿಟ್ಟರೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಲೋಕ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಮುಂದಡಿ ಇಟ್ಟರೆ ಹೊರ ಬಿತ್ತಿಯಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಬಿತಿಯಲಿ ದೃಕ್‌ ಪಾ ಕುನ್ಲೆ ಲಾಮಾನ ವರ್ಣ ಚಿತ್ರಗಳು ಅನಾವರಣಗೊಂಡಿವೆ. ಭೂತಾನ್‌ ಜನರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ರುಚಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದೊಳಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಕ್ರವಿದೆ. 

ಇತಿಹಾಸ

ಹುಚ್ಚು ಸಂತನಿಗಷ್ಟೇ ಸಾಧ್ಯವೇನೋ ಇಂತಹ ಹುಚ್ಚಾಟಗಳು! ನಾನು ಈತನನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಸಂತನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆದ್ದು ತಪ್ಪು ತಿಳಿಯಬೇಡಿ. ನಾನಲ್ಲ ಭೂತಾನಿಗರೇ ಈತನನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಸನ್ಯಾಸಿ ಎದ್ದಿದ್ದಾರೆ! ಹುಚ್ಚರಾಗದೇ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದು. ಬುದ್ದಿಸಂನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊಸ ಹಾದಿ ಹಿಡಿದವ ದೃಕ್‌ ಪಾ ಕುನ್ಲೆ. ಹಾಡು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಮೂಲಕ ಬುದ್ದಿಸಂ ಕಲಿಸತೊಡಗಿದವ! ಇತನನ್ನು ಜನ ಹುಚ್ಚು ಸಂತ ನೆನ್ನದೇ ಬಿಟ್ಟಾರೆಯೆ? ಈತನೇ ಶಿಶ್ನದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಟಿಬೆಟ್‌ ನಿಂದ ತಂದನೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಿಬೆಟಿನ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪಾಸ್‌ ದೋ ಚುಲಾ. ಇದನ್ನು ಈತ ದಾಟಿ ಬರುವಾಗ ರಕ್ಕಸನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈತ ತನ್ನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಮಾರಕನೆಂದು ತಿಳಿದು ಆತ ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ ಜನಪದ. ಇನ್ನೊಂದು ಜನಪದ ಕತೆಯು ದೋಚುಲಾ ಪಾಸ್‌ ದಾಟಿ ಬರುವಾಗ ನಾಯಿಯ ರೂಪ ತಾಳಿದ ರಕ್ಕಸನನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಶ್ನದ ಮೂಲಕವೇ ಸಂಹರಿಸಿದ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ!! ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಚಿಮಿ ಲಾಕಾಂಗ್‌ ಅಂದರೆ ನಾಯಿಗಳಿಲ್ಲದ ಎಂದು. ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾರ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮನುಜನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೋ?! ಇಂತಹ ನೂರಾರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಅರಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇನೆ. ಬದುಕಿನ ಖಾಲಿತನವೇ ಇಂತಹ ಸೃಜನಶೀಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ. ಅಂದಿನ ಬದುಕಿನ ಏಕತಾನತೆಯೂ ಇಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಣದ ಕೈಗಳು! ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಸುಗ್ರಾಸದ ವಿಷಯ. 



ಸೃಷ್ಟಿ ಸಾಕ್ಷಿಯ ದಸ್ತಾವೇಜು

ಇದೆಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟು ಕತೆ ಎಂದು ನೀವು ವಿಚಾರವಾದಿಯ ಪೋಜು ಕೊಡ್ತೀರಿ ನಂಗೊತ್ತು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕತೆ ಕೇಳಿ ಇದು ಕಟ್ಟು ಕತೆಯಲ್ಲಾ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ನುಡಿಯಲು ಇಲ್ಲೊಂದು ಚಂದದ ಆಲ್ಬಂ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಶಿಶುವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪೋಟೋ ಸಮೇತ ಕೊಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೇವಲ ಭೂತಾನಿಗರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಜರ್ಮನಿ, ಪ್ರಾನ್ಸ್‌ ದೇಶದವರ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ! ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಬೆರಳಿಟ್ಟಿರಾ!? ಎಷ್ಟೇ ಹುಡುಕಿದರೂ ಮೊಸರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಸಿಗಲ್ಲ. ಬಿಟ್‌ ಬಿಡಿ.



ಆಚರಣೆ ಎಂಬ ಕೌತುಕ

ಸಪಾಟು ಬದುಕಿನ ಸೇನ್ಸ್‌ಷನ್‌ನ ಆಚರಣೆಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ ಎನ್ನುವ ಕುತೂಹಲವೇ? ತಿಳಿಯೋಣ ಬನ್ನಿ.

ಸಂತಾನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ದಂಪತಿ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮರದ ದೊಡ್ಡ ಶಿಶ್ನವೊಂದನ್ನು ಪತ್ನಿಯ ಕೈಗಿಟ್ಟು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸುತ್ತು ಬರಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣ್ಣೀಗೆ ಏಕೆ ಎನ್ನುವ ಅಧಿಕ ಪ್ರಸಂಗದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಳದಿರಿ. ಮರದ ಶಿಶ್ನದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದಾಳವೊಂದನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬಿದ್ದ ಸಂಖ್ಯೆಗನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಆಚರಣೆ ಫಲಪ್ರದವೋ ವಿಫಲವೋ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ! ಬಿದರ ಚೀಟಿಯೊಂದನ್ನು ಹೆಕ್ಕಿ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರೊಂದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೂಸು ಹುಟ್ಟುವ ಮುನ್ನ ಕುಲಾವಿಯಾ ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತೆ. ಒಂದು ಅದಮ್ಯ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವೊಂದನ್ನು ತುಂಬಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಂತೆ ನನಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪೂರ್ವ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವೇ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೂಸು ಚಿಗುರೊಡೆಯಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ಪಾಮರನಾದ ನನ್ನ ಅಭಿಮತ! 

 


ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟವರಿಲ್ಲವೋ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ʼಎಂಜಲ್‌ʼ ಖಾನಾವಳಿಗೆ ಲಗ್ಗೆ ಇಟ್ಟೆವು. ಭೂತಾನಿನ ಬೆರಳು ಚಪ್ಪರಿಸುವ ಅಧ್ಭುತ ಊಟವೊಂದು ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಉದರದಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ನರ ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಯಿತು.

ಭೂತಾನಿಗೆ ಬಂದರೆ ನೀವು ಇದೆರಡು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮಿಸ್‌ ಮಾಡಲ್ಲಾ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಸಂತನ ಸಂತಾನ ದೇಗುಲ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಇತಿ ಶ್ರೀ ಇಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. 




ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ.....



Sunday, August 11, 2024

ಹಸಿರು ಮುಕ್ಕಳಿಸುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ


ಯಲ ಜಗಲಿಗೆ ಬಂದ ಸೂರ್ಯ ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಹೂಗಳ ಮಧುವ ಹೀರುತಲಿದ್ದ. ಕಾಫೀ ಪ್ಲಾಂಟೇಷನೊಳಗೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲ ಛಾಪೆ ಹಾಸಿದ್ದ. ಮೂಡಿಗೆರೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ತೇರು ಹೊರಟಿದ್ದು ಜೇನು ಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ. ಉಜಿರೆಯ ಗೆಳೆಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ನೆನಪಾದ ಜೇನುಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡ ಹತ್ತುವ ಉಮೇದು ಮಾಡಿದೆವು. ನೂರಾರು ಚಾರಣ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ. ತೇಜಸ್ವೀ ಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಊರುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮರೆವಣಿಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದವು. ನೆನಪಿನ ಆಗಸದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳ ಚಿತ್ತಾರ.




ಕಾಫಿ ನಾಡು ಗೋಪ್ರೋ ಕ್ಯಾಮರದಲ್ಲಿ ಯಥಾವತ್ತು ಚಿತ್ರಿತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  ಪ್ರತಿ ತಿರುವುಗಳು, ಮಂಡಾಳೆ ಹಾಕಿ ಹೊರಟ ಜನರೆಲ್ಲಾ ಗೋಪ್ರೋ ಕ್ಯಾಮರದಲ್ಲಿ ಬಂದಿ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಿಲೋ ಮೀಟರ್‌ ಗಟ್ಟಲೆ ಕಂಪೆನಿ ನೀಡಿದ ಜೇನು ಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡ ಮರೆಯಾಗಿ ಹೋಗಿತ್ತು. ಚದುರಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಬಡಿದ ಬುಲೆಟ್‌ ಸದ್ದು ಕಿವಿತುಂಬುತಲಿತ್ತು. ಮೂಡಿಗೆರೆಯಿಂದ ಖಾನಾಪುರದ ದಾರಿ ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊರಳಿ ಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕಾಫಿ ಕಾಡಿನ ಹೆಬ್ಬಾವಿನ ಹೆದ್ದಾರಿ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ ಅನಂತದ ಓಟ. ಜನರೇ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಂತೆ ಭ್ರಮಿಸ ಬಹುದಾದ ಭ್ರಾಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂಟಿ ಬುಲೆಟ್‌ನ ಓಟ. ಗದ್ದೆಯಂಚಿನ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಒಂಟಿ ಸಲಗ. ಇಪ್ಪತ್ತು ಮವತ್ತು ವರುಷಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನೆದು ಚಕಿತಗೊಂಡೆ.

ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳ ಊರಿನಲ್ಲಿ…….

ಯಾವ ಮನೆ ಹಾಳ ಈ ಹೆಸರಿಟ್ಟನೋ ಭಗವಂತ ಬಲ್ಲ ಬೂದಿಹಾಳ! ಬೂದಿಹಾಳ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಬೈಕ್‌ನ ಕೀಲಿ ತಿರುವಿ ಸುಮ್ಮನಿರಿಸುತ್ತಲೇ ಸಾವಿರ ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಮಾಲ್‌ಕೌಂಸ್‌ ರಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಶುರು ಮಾಡಿದವು. ಇಂತಹುದೇ ನೂರಾರು ವಿಚಿತ್ರ ಹೆಸರಿನ ಊರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೀಳಬೇಕು. ಮೂಲ ಕೆದುಕ ಬೇಕು. 

ಬೂದಿ ಹಾಳ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಬೈಕ್‌ನ ಕೀಲಿ ತಿರುವಿ ಸುಮ್ಮನಿರಿಸುತ್ತಲೇ ಸಾವಿರ ಜೀರುಂಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಯೋಲಿನ್‌ ಹಿಡಿದು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮಾಡಲು ಬಂದವು.

ದಾರಿ ಯಾವುದಯ್ಯ-

ಒಂಟಿ ಮನೆಯ ಯಜಮಾನನಲ್ಲಿ “ಹೊಯ್‌ ಜೇನುಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹೋಪುದು ಹ್ಯಾಂಗೆ?” ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಉಬ್ಬಸಮಯ ಉಸಿರನ್ನು ಮೇಲೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಒಯ್ದು ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಉಸುರಿದ. ಜೀರುಂಡೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವ ಇವರ ಬದುಕು ನಮಗೆ ಪರಮಾಶ್ಚರ್ಯ. ಜನ ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ ನಮ್ಮಂತವರು ಸದಾ ಒಂಟಿ.

ಕಾಡ ಜಗುಲಿಗೂ ಕಾಲಿಟ್ಟ ನೂರಾರು ರೆಸಾರ್ಟಗಳು, ಕಲ್ಪನೆ ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಹೋಂ ಸ್ಟೇಗಳು. ಹಸಿರ ಕಾಡಿನ ನಡುವೆ ಕಾಂಕ್ರಿಟ್‌ ಕಾಡು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿರುವವರ ಬಗಗೆ ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ಕಾಳಜಿ. ಪರಿಸರವ ಹಾಳುಗೆಡುಹದಿರಿ.


ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಸಾಗಹಾಕಿದ ಆಸಾಮಿ ನಾಪತ್ತೆ.

ತೀವ್ರ ಕೊರಕಲಿನ ಇಳಿಜಾರು ಹಾದಿ. ಹಾದಿಗುಂಟ ಹಾಸಿದ ಮರಗಳ ಚಪ್ಪರ. ಸಹಸ್ರ ಸಹಸ್ರ ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಪಿಟೀಲು ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮ ಆಗಮನವನ್ನು ಸಂಭ್ರಮಿಸತೊಡಗಿದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಕತಾಳ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವಿತಾಳ. ನೂರಾರು ಕೀಟಗಳೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೇ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟಿದ್ದವು. ಕಕ್ಕೆ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳ ಪುಟ್ಟ ವಿಶ್ವವಿಧ್ಯಾಲಯ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿನ ಜೀವ ವೈವಿಧ್ಯ ಬೆರಗು ಮೂಡಿಸುವಂತಹದು. ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರರಿಗೆ ಪಂಥಾಹ್ವಾನ.

ಗೆಳೆಯನೊಂದಿಗೆ ಹರಟುತ್ತಾ ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ದಾಗುಂಡಿ ಇಟ್ಟೆವು. ಗೋವುಗಳ ನಾದದ ಜೊತೆಗೆ ಗೋಪಾಲಕನ ಸದ್ದು ಕಿವಿ ತುಂಬಿತ್ತು. ಚಾರಣ ಪ್ರಾರಂಭದಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಕಾಡು, ಎರಡು ಗುಡ್ಡಗಳು ಸಂಧಿಸುವ ಜಾಗ.

ಮೇಲೆರುತ್ತಲೇ ಕಾಲಿಗೆ ಮುತ್ತಿದ ಇಂಬಳವನ್ನು ಉದುರಿಸಲು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಶ್ಯ ಹುಡಿಯ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದೆ. ಸನ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿ ಖುಷಿ ಪಟ್ಟವು!!

ಗುರ್ಗಿ ಗಿಡದ ಸಮುದ್ರವೇ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕಕ್ಕೆ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳ ಸಂಧಿನಲಿ ನುಸುಳ ಬೇಕಾಯಿತು. ಶೋಲಾ ಕಾಡಿನ ನಡುವೆ ಹುದುಗಿಸಿಟ್ಟ ಬೆಟ್ಟ ಕಾಣದೇ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮಕ್ಕಳಾದೆವು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಆನೆ, ಕಾಡುಕೋಣಗಳ ಲದ್ಧಿ, ಕುಮಾರ ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲಿನಲಿ ಆನೆಯ ಆರ್ಭಟದ ನೆನಪು ಬೆನ್ನು ಹುರಿಯಲ್ಲೊಂದು ಸಣ್ಣ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಭಯವೇ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿ ಗಿಡ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸದಂತೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸಿದವು. ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಅನುಭವ ಸಾಣೆಯ ಆಶಾ ಕಿರಣ.

ಮೂಡಿ ಬಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಕಿರಣ-

        ಜೇನು ಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡ ದೂರದಿಂದಲೇ ಕಿಸಕ್ಕನೇ ನಕ್ಕು ತನ್ನಲ್ಲೇ, ಬೇಕಾ ಬಡ್ಡಿ ಮಗನೇ ಎಂದತಾಯ್ತು. ನನ್ನ ಜೊತೆಗೇ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹುಳು ಹುಪ್ಪಟೆಗಳೂ ಜೇನುಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ ಹೊರಟಿದ್ದವು! ಜೀರುಂಡೆಗಳು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನಕ್ಕವು. 




ಅಗೋಚರ ದಾರಿಯಲಿ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ತೀವ್ರ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ ಬೆಳ್ಳಿ ಕಿರಣದ ಟಿಸಿಲು. ಬೆಟ್ಟದ ಕಿರು ದಾರಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಸುತ್ತಲಿನ ಚರಾಚರಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಜೀವಗೊಂಡವು. ಸುಮ್ಮನಾದ ಜೀರುಂಡೆಗಳು ಒಂದೇ ಸಲಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲಿನ ಮಾಲ್ಕಂಸ್‌ ರಾಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಿತೊಡಗಿದವು. ರಾಗದಲ್ಲಿ ಕರಗಿ ಮುಂದಡಿ ಇಟ್ಟೆವು. ಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದವು. ಪೊದೆ ಜಾತಿಯ ಮರಗಳು ತೆಳುವಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗಿ ಶಿಖರಾಗ್ರ ಕಾಣತೊಡಗಿತ್ತು.


ನೀಲಿ ಹೊತ್ತ ಆಗಸದಡಿಯಲಿ ಹೂ ಹಾಸಿಗೆಯಂತಹ ಹುಲ್ಲ ಮೇಲಿನ ಸುಂದರ ಪ್ರಯಾಣ.  ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ನೀಲ ಮತ್ತು ಗಾಢ ಗುಲಾಲಿಯ ಕರ್ಣ ಕುಂಡಲ ಗಿಡಗಳು ಪೂರ್ಣ ಕುಂಬ ಹಿಡಿದು ಬಂದಿದ್ದವು. ನೀಲ ಕುರುಂಜಿ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೂವಿನ ನೆನಪಾಯಿತು. ಕೂಡಲೇ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಇಳಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಂದು ಸಂಶೋಧಕನಾಗುವಿಯಂತೆ ಎಂದು ಗೆಳೆಯ ಕಾಲೆಳೆದನಾದುದರಿಂದ ಬೆಟ್ಟದೆಡೆಗೆ ಹೊರಳುವವನಾದೆ. ಗಾಳಿಯ ಕಣ ಕಣದಲ್ಲೂ ಹೂವ ಗಂಧ. ಚೇತೋಹಾರಿ ಚೆಲುವಿನ ಗುಚ್ಛ. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತಂಪು ಗಾಳಿಯ ಸಾಂತ್ವನ. ಬಲದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತೀವ್ರ ಕಣಿವೆ. ದೂರದಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಎರಡು ಒಂಟಿ ಮನೆಗಳು. ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಇವರ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ. ಇಲ್ಲಗಳ ನಡುವೆಯೂ ನಗುವ ನಯನಗಳು ನಗರವಾಸಿಗಳಾದ ನಮ್ಮ ನಿದ್ದೆ ಕೆಡಿಸಿದವು. ಆಗಾಗ ಕೇಳಿಬರುವ ದನಗಳ ಕೊರಳ ನಿನಾದ. ಜೇನಿಗೆ ಮುತ್ತಿಡುವ ದುಂಬಿಗಡಣ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್‌ ನ ಎಲ್‌ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಹರವಿನಿಂತ ಗುಡ್ಡ. ಗುಡ್ಡಗುಂಟ ಕೇವಲ ಎರಡೇ ಎರಡು ಇಳಿಜಾರು. ಬಾಕಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆರೋಹಣ. ಈ ಗುಡ್ಡ ಜೇನುಕಲ್ಲು ಹೇಗಾಯಿತು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಮೇಲೇರಿದೆ. 





ನೆತ್ತಿಯಲಿ ನಿಂತು-

ನಿರಹಂಕಾರಿ ಗುಡ್ಡದ ನೆತ್ತಿಯಲಿ ನಿಂತಾಗ ಸೂರ್ಯನು ನಡು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಿ ಝಳಪಿಸುತಲಿದ್ದ. ಅಲೆ ಅಲೆ ಯಂತೆ ಶಿಖರಗಳು. ಹಸಿರು ಜುಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟ ನೂರಾರು ಸುಂದರಾಂಗನೆಯರು ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿದ್ದರು! ಅದರಲ್ಲೊಂದು ಎತ್ತಿನ ಭುಜ. ಎಂತಹ ಎಂಟೆದೆಯ ಬಂಟನನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಅದರ ನೆತ್ತಿ ಇಲ್ಲಿಂದ ನಿಚ್ಚಳ. ಜಾರದಂತೆ ಸಮತೋಲನ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ನೆತ್ತಿಯ ಸವರುವುದು ಬಲು ಕಠಿಣ.





ಕುದುರೆ ಮುಖವೂ ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ. ನೆತ್ತಿ ಮೇಲಿನ ಹುಲ್ಲ ಹಾಸಿಗೆಯಲಿ ಒಂದರ್ಧ ಗಂಟೆ ವಿರಮಿಸಿ ಬುತ್ತಿಗಂಟಿನೊಡನೆ ಹೊರಟು ಬಿಟ್ಟೆವು. ಸುತ್ತಲಿನ ದೃಶ್ಯ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡುವಲ್ಲಿ ಸೋತವು.

 

ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಿದ ಡ್ರಾಸಿರ:-

ಬೆಟ್ಟದೊಡಲಿನ ಅಚ್ಚರಿಗಳ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದರೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಏರಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೊಬಗಿನ ಜೊತೆಗೆ ಸೋಜಿಗಗಳು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.










ಜನುಮದಲ್ಲೊಮ್ಮೆ ಕೀಟಾಹಾರಿ ಸಸ್ಯವನು ಅದರ ಆವಾಸದಲ್ಲೇ ನೋಡಬೇಕು. ಅದರ ವಿವರ ಕಲೆಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬ ಕನಸಿತ್ತು. ಪರಶಿವನು ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಂತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅಚ್ಚರಿ ಮೂಡಿಸಿತು. ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಾನೇ ಪುಳಕಗೊಂಡೆ. ಕೆಂಬಣ್ಣದ ಹೂವಿಗೊಂದು ಜುಟ್ಟೊಂದು ಬಂದಂತೆ ಸಣ್ಣ ಕುಡಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೈಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ರೋಮಗಳು. ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಉದರುವುದೋ ಎಂಬಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವು. ಹೂವೆಂದು ಲಾಸ್ಯವಾಡಲು ಬಂದ ದುಂಬಿಗಳು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಖೈದಿಯಂತೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ಒದ್ದಾಡುತಲಿದ್ದವು. ಇನ್ನೆಂದೂ ಈ ತಪ್ಪು ಮಾಡೊಲ್ಲವೆಂದು ಆರ್ತವಾಗಿ ಬೇಡುತಲಿದ್ದವು. ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತು ಅವನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತೆ.

 ತಾನೆಷ್ಟೇ ಏರಿದರೂ ತನ್ನ ಹಿರಿತನವ ಎಲ್ಲೂ ಸಾರದ ನಿರಂಹಕಾರಿ ಈ ಗುಡ್ಡ.

ಅದಮ್ಯವಾದ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ ತುಂಬಿದ ಅದ್ರಿಗೊಂದು ಸಲಾಂ ಹೇಳಿ ಇಳಿಯತೊಡಗಿದೆವು. ಹೊಟ್ಟೆ ಎಕ್‌ ದಂ ಚುರುಗುಟ್ಟುತಲಿತ್ತು ಬೆನ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಪಲಾವಿನ ಪರಿಮಳಕ್ಕೆ ಮನಸೋತು ಮನಸೋ ಇಚ್ಚೆ ತಿಂದು ಕೆಳಗಿಳಿದೆವು. ಯಾವುದೇ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪಳೆಯುಳಿಕೆನ್ನುಳಿಸದೇ ಸುಂದರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದೆವು. 












ಪುರುಸೊತ್ತಾದಾಗ ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಿ ಹಾಕಿ. ಏನಂತೀರಿ?




 

Saturday, July 27, 2024

ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಊರುಗಳ ನಡುವೆ

 


ಯಾರೋ ಹರವಿದ ಕ್ಯಾನವಾಸ ಮೇಲೆ ಹದವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿಟ್ಟ ಊರು. ಚಿತ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಕುಂಚದಿಂದ ರಚಿಸಿದಂತಹ ರಚನೆಗಳು. ಊರಿನ ಜನರಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳೂ ಅನಾಥರಂತೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ.


ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದು ಹೋದ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಮಾನಸ ಪುತ್ರ ರತ್ನರಂತೆ, ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಋಜುತ್ವ ಸಾಧಿಸಿದವರಂತೆ ಈ ಪುಟಾಣಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿಯಾದವರು ಶಾಪಗ್ರಸ್ಥ ಅಹಲ್ಯೆಯ ನೆನಪಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಚಂಚಲತೆಗೆ ಶಾಪ, ಇವರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವಂತಹ ಶಾಪ! ಎರಡೂ ಶಾಪವೇ. ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ರೇಖೆಯೊಂದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿನವರು ಎಲ್ಲೂ ಗಡಿಬಿಡಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹಪಹಪಿಸದೇ ಕಾಲ ದೇಶದ ಗಡಿ ಮೀರಿದವರಂತೆ, ಯಾರಿಗೋ ಕಾದು ಕುಳಿತವರಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾ, ಕಿರು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೂ ಖುಷಿ ಪಡುತ್ತಾ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡಿನಂತಹ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪೆನ್ನಾ ನದಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಗಡಿ ಬಿಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿನ ಬದುಕಿಗೆ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆಲ್ಲೋ ಇದಕ್ಕೆ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟಿದಂತೆ ನೀರು ನಿಂತಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.  




ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ಯಾನ್‌ ಎಂದು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಲ್ಲಿನ ನದಿ, ಅದರ ಹರಿವ ಸೌಂದರ್ಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗದು. ಶಾಪ ಗ್ರಸ್ಥ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಮಾಧವ ಮತ್ತು ರಂಗಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.  

 ಗಂಡೀಕೊಟ ಒಂದು ಕಾಲದ ಶ್ರೀಮಂತ ಬೀಡು, ಇಂದು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅವಜ್ಞೆಯ ಕತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಾರದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲಾರದ ಒಂದಿಷ್ಟು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಥವೇ ಇಲ್ಲದ ಅನಾಥರು. ಯಾವ ರಾಮನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾದಿರುವರೋ? ಒಂದಿಡಿ ಬದುಕು ರಾಮನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾದಂತಿರುವ ನೂರಾರು ಶಬರಿಯರು. ಯಾರೋ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಆಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೊಗ್ರಾಂ ಮಾಡಿರುವರೋ ಎಂಬಂತಿದ್ದಾರೆ.  ಪೆನ್ನಾರನ ಗಾಢ ಹಸಿರಿನಂತಿರದೆ ಬದುಕು ಇವರದು ಕಡು ಕಷ್ಟ. ದಿನಕ್ಕೆರಡು ಬಸ್ಸು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೂರು. ಬಂದರೆ ಬಂತು  ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಇಲ್ಲ. ಭಗ್ನಗೊಂಡ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಊರು ಬಿಕೋ ಅನ್ನುತ್ತಿತ್ತು. ಭಗ್ನತೆಗೆ ತುಪ್ಪ ಸುರಿದಂತೆ ಆಕಾಶ ಬಿಕ್ಕ ತೊಡಗಿತು! ಹೊಟೆಲ್‌ ಹರಿತಾ ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಅವಜ್ಞೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರೇ ಗಂಡೀಕೊಟ!!



ಕಲೆ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಅಚ್ಚರಿಗಳ ಸಂಮ್ಮಿಶ್ರಣದಂತಿರುವ ಕೋಟೆಯೂರು ಗಂಡಿಕೋಟ. ಆಂಧ್ರದ ನಂದ್ಯಾಲ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಹೋಬಿಲಂನಿಂದ ೮೦ ಕಿಲೋ ಮೀಟರ್. ಗಂಡಿಕೊಟವು ಆಂಧ್ರದ ಕಡಪಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಟೆಯೂರು.

            ಚಿದ್ರಗೊಂಡ ಊರಿನಿಂದ ಭಗ್ನ ಮನಸ ಹೊತ್ತು ಹೊರಟು ನಿಂತಾಗ ಇಳಿ ಸಂಜೆ.

ವಾರೆ ನೋಟ

ಸಂತಾನ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ …

ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತು ಯಾವುದೋ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಅರಹುವಂತೆ ಕಾರನ್ನು ರಸ್ತೆ ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಿ ದೂರದದೊಂದು ದೇವಾಲಯದ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಗೈಡ್‌ ಹೆಳಬಾರದ್ದೇನೋ ಹೇಳುವಂತೆ ಮೆಲ್ಲಗೆ...